每个种族都有自己独特的文化和生活习惯。犹太人是一个在世界范围内广泛分布的国家。犹太教是犹太人的独特宗教，使其成为世界各地犹太人的信仰。

因此，让我们与下面的编辑一起了解犹太人的社会，文化和生活！

从传统的节日可以看出种族的文化。但是，犹太节日的起源和意义是不同的，但是大多数犹太节日都有一些基本特征。

特征之一：几乎所有的节日都与整个国家的历史经历有关，而不是与某人的成就或生活有关。例如，逾越节是对整个国家在摩西领导下摆脱奴隶制和解放的过程的回顾。第77节是要感谢犹太国家从上帝那里获得的圣书法守则；住宿的盛宴是要记住上帝对在旷野徘徊的犹太民族的保护。光明和普im将纪念犹太国家摆脱毁灭的逃脱，并最终击败对手。犹太新年和赎罪日集中在犹太人的供认上，并希望开始新的生活。

功能2：几乎所有传统的犹太节日都有很强的宗教色彩，很少有节日属于纯粹意义上的世俗节日（除了21世纪添加的新节日除外），这显然反映了犹太文化规范，甚至是犹太新年。它被认为是“认罪十天”的开始，并以“敬畏之日”为生。

功能3：几乎所有的假日庆祝活动都是文化和教育活动，而不仅仅是家人和朋友之间的聚会，或者是简单的节日餐点。这种国籍，宗教和教育本质使每年定期举办的节日成为一个特殊的日子，犹太人一遍又一遍地审查其国家的历史，传统和习俗，一遍又一遍地接受对国家宗教的教育，并反思一遍又一遍地反思犹太人的历史使命，并在犹太人的本质文化中一遍又一次地在犹太人的国家中发挥着重要作用，并在犹太人的身份中发挥着重要的作用，并维持犹太人的本质文化，并以实现犹太人的态度，并以实现犹太人的态度，并以实现犹太人的态度，并以实现犹太人的态度。

这些主要特征的存在导致犹太国家节日与一般的其他国家节日基本不同，并且还给这些节日提供了更强的犹太人属性。了解犹太节日及其含义是我们对犹太文化的理解的重要方面。

犹太人的主要节日包括：安息日，犹太新年，敬畏，逾越节，逾越节十天，7月7日，塞户节，光明节，普里人，辛哈的摩西五经，三周的哀悼时期，阿布的第九天，拉巴 - 莫莫节，拉巴 - 奥莫节，新年，新年，新年，新年庆祝活动，城市节日，独立日，独立日子，耶鲁斯·安妮，耶鲁斯堡，耶稣乱七世纪，

这些节日大多数都是传统的，但也有现代节日。根据犹太人的传统，这些节日通常根据不同的本质分为不同的类型，包括“圣日”，“敬畏日”，“朝圣日”，“一般节日”和“周年纪念日”。安息日被认为是最重要的节日，即“圣日”。犹太新年，敬畏十天和赎罪日是“圣日”。逾越节，7月7日，住宿是“朝圣日”； Hanuka和Purim是“一般节日”； “周年纪念日”包括：三周的哀悼期，阿布·阿布（Abu）的第九天，洛杉矶 - 奥莫（La Ba-omo）节，新月节，新年树，独立日，大屠杀周年纪念日，耶路撒冷节，等等。

犹太人的生活：

让我们解释从出生到死亡的犹太人的过程。塔木德（Talmud）早已提到了这个话题。它写如下：“五岁的时候，我开始阅读圣经；十岁的时候，我开始阅读Missina；从13岁开始，我开始接受诫命； 15岁那年，我开始阅读Gemara；我开始读过十八岁的时候，我开始进入婚礼上的年龄，我开始了二十岁的时候，我开始了，我开始了；我在二十岁时就开始了；我是在我开始的；我是在我开始的；在五十岁时，我开始教我的年龄，在六十岁时，我开始享受白发。

让我们详细描述该过程：

（1）出生：

这个男孩在出生的第八天被割礼，这是一种古老的传统，可以追溯到犹太人的祖先亚伯拉罕时代。如果您是第一个出生的男婴，则将在出生的三十天举行传统的“傲慢”仪式。女婴没有任何传统仪式，但她们也必须做两件事：1。母亲必须去犹太教堂参加祈祷。 2。尤其是在改革教派的犹太教堂中，必须将婴儿带到犹太教堂，以获得拉比的祝福。

（2）成长和研究宗教：

自从学习希伯来语字母以来，孩子们必须面对许多选择并参加各种仪式。例如，孩子们应该吃由蜂蜜制成并烘烤的字母蛋糕。当一个男孩长大大约5岁时，他或她必须开始学习《摩西五经》。当一个男孩大约11岁时，他或她必须开始学习密西西比的经典。当他或她13岁时，他或她必须参加Mitzvah酒吧，这是个人仪式。仪式通常在犹太教堂举行，一家人正式邀请所有亲戚和朋友参加。在仪式上，接收者在公开场合朗诵《摩西五经》，最后收到了所有人的礼物和祝福。在15岁左右的时候，他们开始学习Gemara和其他经典。通常，这些年龄并非严格限制在不同的教区。

当一个女孩长到12岁时，她拿着一家酒吧仪式。妇女的成年礼节仅限于改革教派，仪式与男孩的仪式相似。东正教犹太妇女直到最近才公开举行年龄段的仪式，通常集体举行他们为同龄妇女举行的成年仪式。然后，每个家庭为女性举行宴会。东正教学校通常更喜欢举办bar chayils而不是成年仪式。举行确认仪式的年龄相对较大，通常是在规定的研究对象成功完成之后。自由主义者和改良主义者放弃了犹大过去喜欢的良心仪式，并保留了男女的成年仪式。

犹太精神最受欢迎，最可理解和突出的特征是学习律法。赫拉尔（Hilar）最杰出的门徒，乌兹尔（Uzil）的儿子乔纳森（Jonathan）坐下来研究《摩西五经》时，他的激情如此强烈，以至于当一点吴飞过头上时，它也会突然燃烧。摩西五经的每个单词和句子，好像他们是被送给西奈山上的人，都充满了喜悦。

在犹太学院（Yeshiva，今天有类似的女孩学院），大多数年轻人不是在追求拉比的职位，而是虔诚地学习传统的律法。犹太学院的理想被浸入了普通百姓的生活中，普通百姓的生活被称为“ Shrem”（课程和讲座）。您可以在早晨祈祷前的清晨参加Shrem。您也可以在下班后的晚上或任何时候参加Shrem，每天都可以免费获得。

他们通常陪伴朋友定期学习，他们的共同精神纽带加深了他们的友谊。在包括塔木德（Talmud）在内的律法书中学习不仅是口头讲道，而且是对上帝一代人传递的最有力的爱表达，与精神和内心的结合，（好像是）摩西录音机在一小片历史上遇到了（并进行过激情的对话）。

（3）婚姻和家庭婚姻关系：

从犹太法律的角度来看，结婚仪式由两个部分组成。第一步是订婚（Kiddushin），在证人面前，新郎在新娘的手上戴着订婚（通常是戒指）。并说：“根据摩西和以色列的律法，将此戒指用作证据。您与我订婚”：新娘什么也没说。她只是默默地接受了新郎的要求。接下来，拉比背诵祝福单词两次，然后新郎和新娘喝了一杯葡萄酒。

第二步是举行婚礼（Nisuin）。新郎和新娘站在树冠下，象征着他们的新家庭，拉比朗诵了七次祝福。一对夫妇喝了另一个杯子，撒上它。一对新夫妇得到祝福。新郎用右脚捣碎了酒杯。这意味着他们也不会忘记耶路撒冷圣殿废墟的羞耻感，即使在快乐的日子里也是如此。最后，在证人面前，一对夫妇必须一个人呆一会儿。

整个婚礼都简单而节俭，充满了赞美诗和鲜花以及新制作的婚纱和展览礼服。一对夫妇由双方的父母带到树冠下，随后是演讲，祝福，唱歌，跳舞和宴会 - 宴会。实际上，它将持续七天零七个晚上。如今，在整个婚礼过程中，都规定了Hasidian和极端东正教旅。两个性别应分开。

改良主义者的犹太人将新郎和新娘视为一对平等的夫妻，婚礼相对简化。只有一对夫妇在与拉比面对面并互相发誓，从而避免结婚后的分离规则。婚礼宴会仅在婚礼当天举行，直到晚上才持续。

东正教和改良主义者的婚礼习俗大不相同，西方犹太人和东方犹太人的婚礼也大不相同。婚礼的音乐范围从舞蹈音乐到Hasidic Music Klezmer。从流行音乐到古典音乐：即使有人对享受小提琴协奏曲的了解很多，他们也会平静地满足大多数人的口味。

禁止婚姻之外的性关系：我们不知道何时废除conc缩系统。但是有一件事是，禁止的事情永远不会意味着这种事情将永远不会再发生。现在。西欧的犹太社区。同居是一件非常普遍的事情，当然，犹太社区中的通奸和事务等问题。传统规范与当代人的实践之间存在差异。这种差异之所以存在，主要是因为与传统概念相比，当代人的生活方式及其对性的理解发生了巨大变化。圣经和拉比法规定对同性恋的严厉惩罚，当今的犹太社区不再阻止建立“同性恋俱乐部”，甚至允许同性恋犹太教堂。

但是，关于婚姻期间守法少数群体的性生活的法规也有一些规定。这些规定和限制旨在符合礼节，并保护配偶的不愿党。主要限制是禁止丈夫在月经期间与妻子发生性关系。妻子月经结束后，月经状态将持续7天，直到妻子在浴室中被完全清洗用于礼仪清洁。 “纯化”是清洁身体的仪式。这种仪式也用于其他仪式，拉比必须在进入圣殿祈祷之前进行纯正仪式。犹太人采用的儿童在转变为犹太教时也必须实践纯洁。

婚姻关系是相互爱，尊重和支持的关系。只有这样的婚姻才能是永久而坚实的基础。根据希伯来圣经。拉比犹太教允许离婚，尽管关于离婚条件有许多争议。一旦婚姻得到犹太法律的认可。婚姻的遣散费还必须得到犹太法律的批准。犹太法律规定，离婚的两对夫妇都必须亲自向拉比提交离婚协议。

尽管犹太教允许离婚，但许多正统妇女经常遭受（离婚）要求的痛苦，因为如果丈夫不愿离婚，很少有人会迫使她的丈夫批准离婚协议。这样，拉比法院就不会轻致解散他们的婚姻。当然，在不同的国家，使用和采用各种有效的立法程序可以大大改善这种情况。

大多数传统社区都强调家庭的重要性。毕竟，这个家庭是表达和传播传统价值观的最佳场所，犹太教也不例外，尽管在西方民主国家，犹太家庭和其他社区家庭一样，被迫屈服于家庭破裂的压力，而家庭不再像以前那样强大。

（4）分娩和家庭教育：

摩西和大卫国王都没有掌握抚养孩子的艺术。对“合格”父母的专门培训在社区中心的犹太教堂举行。尽管还需要对孩子进行教育和培训，但他们必须确保他们以快乐的心情成长。

毫无疑问，犹太人的精神状态反映在不断变化的宗教仪式和追求知识的趋势中。 “我读了很多书”也非常适合使用这句话来描述犹太人的家庭生活。在每个新成立的犹太家庭中。将有一个家庭图书馆。其中，基本书籍是：祈祷，节日，逾越节和摩西五经及其评论（其中Rashi的评论是最常见的）。这些书用于录取，成年仪式，甚至是在婚礼上。

如果您是一个耕种高的人，那么您肯定会有大约二十卷希伯来语“巴比伦塔木德”和书架上的其他经典作品。也许以色列是唯一的国家。主要报纸竞争为免费或以折扣价为读者提供“巴比伦塔木德”。如果您住在那儿并想获得一个，您只需要通过简单的测验或赢得奖金即可。

有很多关于犹太历史，文学和幽默的一般书籍。现在，您主要喜欢娱乐的大量音频和视频产品，例如磁带，录像带，CD磁盘等。此外，您还可以访问Internet与各种以色列教派直接沟通；同时，我们每天也可以每天阅读当地的犹太人。如果在英国，大多数犹太人都喜欢阅读（犹太日报），该犹太人将自己描述为犹太报纸的“全世界”，该报纸成立于1841年。

书不仅是为了装饰。您会定期邀请拉比和您的朋友来您家上祈祷课，学习塔木德，律法和其他犹太经文。这将是度过这样一个周末的最有意义的周末；如果您每天都可以坚持学习经文，那么每天见面将是非常有意义的。正如我之前经常提到的，在犹太教中。研究塔木德（Talmud）是最高的精神领域，它是犹太家庭愉悦的根源。学习不仅是儿童和社会精英的问题，而且对所有以色列人来说都是一个问题。最近几年。犹太教发展中令人鼓舞的事情之一是，保守的东正教学校允许妇女参加拉比学习课程。在过去。妇女的教育权经常被忽略。

（5）加入工作后：

如果您有自己的收入，则必须知道如何实施慈善事业。在犹太教中，这种传统非常重要，被称为什一税。

如果您有固定收入并且足以维持家庭，那么您必须取出一部分收入来实施“正义行为”，“正义行为”通常是您的收入的十分之一。什一税的想法最初源自希伯来语圣经。 “ TITH”与个人的宗教意识有关，这不是社区强制性的税收。什一税的数量也不固定。如果公共福利企业需要它。您可能会贡献您收入的十分之一；相反，如果您的家人需要它，则您的收入不到十分之一。

当您准备建立自己的家庭时，您可能不会过分担心房屋的更精致的建筑。您最终关注的是确保您的家人将正义的行为视为家庭生活的规范。公义行为不仅是要捐钱。宽广的人认为，实施正义的行为是善良的表现，对学者，陌生人和穷人的关注以及对患者的拜访和关心他人的社会福利。

（6）死亡：

东正教犹太人只有埋葬。改良主义者被埋葬和埋葬。最接近死者的人（配偶，父母，同胞，孩子），由于悲伤，扔掉鞋子，坐在地板上或在家凳子上。朋友来拜访并安慰死者的亲戚。拉比整天为死者祈祷。这称为“ Sit Shiva”。尽管“ Shawa”的含义是七个，但这意味着葬礼将持续七天，而那些不严格遵循此习俗的人只会持续一晚。除了家人，其他人（主要是亲戚和朋友）外，还应照顾哀悼者的物质需求，例如为他们准备的食物。

葬礼结束后，纪念死者的活动将持续30天，孩子们将为父母哀悼十二个月。在那之后。纪念活动定期为死者每年举行，称为“ Ghazt”。在死者去世后的头十个月和一年一度的“加兹特”周年纪念日，一家人会为犹太教堂中的死者背诵“ kaddish”（这不是“哀悼祈祷”，而是对上帝的赞美）。

改良主义者和东正教教义都相信死后的复活。在过去。死后复活存在很大差异。人的复活是身体的复活还是“心”的永生？如今，差异仍然存在，但是人们扩大了复活或永生的含义。人们经常使用“永生”来描述一个人的声誉和影响，死亡后仍然存在。